院訊234期 -- 校長的話 -- 靈命的成長
面對這課題時，要先定義何謂「靈命」及「靈修」，其次再確定靈修與靈命成長的互動關係。當今除了基督信仰之外，也有許多宗教及領域廣泛談論與使用「靈性」（spirituality）這個詞，雖使用相同的字詞句，但定義卻有所不同。基督信仰的靈命觀是一種人與神之間互動關係的狀態，人是按著神形像和樣式被造，神用地上的塵土造人，並將生命之氣吹進人的鼻孔，使他成為有靈的活人，這個生命體的存在是靠賴從神而出的生命之氣才能活著，才能活出神的榮耀。但若生命體與神分離，生命體就枯萎以致於死。所謂靈命的成長，就是人與神聯結，讓神自己的生命之氣，成為人生命成長的供應，就像主自己所宣稱「我是真葡萄樹，你們是枝子」，枝子與葡萄樹緊緊連著，才能結出豐盛的生命果子。
靈命的成長與靈修活動有關，最常有的靈修活動就是個人藉著唱詩、禱告敬拜神，藉著誦讀、默想經文，領受聖靈的開啟，明白真理，並按所領受的感動作為回應的禱告與實踐的依據。這是一種雙向的交流，以致達到人與神之間的正確關係；所謂正確關係就是承認祂是主，人不再以自我為中心，願接受神的主權，全心信賴神，並順服神，以致生命得以成長。正如以弗所書中所描述的狀態「直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量」（弗四:13）
靈修的活動有多樣性，其範圍涵蓋了整個生命體的各個層面；生命體的存在顯出有靈魂體的功能，因此靈修的活動應是涵蓋整全的各個層面，不單是從神的話而來的淨化，使內心達到淨化，從不恰當偏執的情感中得到自由，以致活在神心意的生活中，更要關心情感、意志、身體及社會關係的層面，使各層面接受神話語深度的光照，淨化與醫治，使基督徒活出更成熟的整全生活。靈命的成長不是像神秘主義或泛神論的作法，也不是追求忘我的境界，或想融入造物主的裡面，反倒是明確維持造物主與被造者的互動關係。所謂靈命的成長是在追求一種與神、與人、與自己、與被造世界的關係中不斷成熟的過程。
成熟的靈命一定要有平衡的特質，沒有平衡的追求就無法成為神所造健全的人。神學院的生活包括靈修、研讀與事奉，這是一種平衡的追求，以心靈向神的恩典敞開，以心智增進知識，並以身體完成事奉。靈修並不只限在局部的層面，整體生活中與主同行，在所有活動中與主相遇，使生命得以塑造走向完全與成熟，更加榮耀神。
